立天之道，以定人也
其他
天有不变的规律，地有不变的法则
《阴符经》“立天之道，以定人也”
注释、白话与探究
文 | 西安骊山老母宫住持金明立道长
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注释
立天之道：认识天道运行规律。
天道：指自然界及其发展变化着的运动规律。比如《荀子·天论》说：“天有常道矣，地有常数矣。”这是说，天有不变的规律，地有不变的法则。
又如汉代王充《论衡·乱龙》：“鲸鱼死，彗星出，天道自然，非人事也。”这是说，鲸鱼搁浅死在了海边，彗星在天上陨落这类事情，是天地的自然现象，不是人为的结果。
↗骊山老母宫，三霄殿
再如《书·汤誥》说：“天道福善祸淫，降灾于夏。”这是说，上天奖励好人惩罚坏人，才把祸害百姓的夏桀王给废掉了。其实废掉夏桀王的不是上天而是民意，因为得民心者得天。夏桀王祸害百姓，百姓当然要推翻他。
以定人也：掌握和运用这些规律，避免给人类造成不应有的损失。
2
译文
掌握和根据天道自然运行规律的目的，是为了稳定和满足人类生存发展的需要。
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要旨探究
这一句是对“天性，人也；人心，机也”意思的延申。虽然每个人都具有先天的性格和本能反应，但在某种特定时间和空间里却不能任性而为，而是要认识并遵从自然和社会法则行事。这就是本句中的“立天”之意。
“立”，是指确立、选择的意思。但需要有根据，根据自然法则与天意民心。“自然法则”“天意民心”即是指本句中所说的“天”。
按照自然规律做事
比如在治理国家上，执政者必须根据国情民意和国际国内形势制定方针政策。作为社会公民，则必须遵纪守法，守住做人底线，否则没有人相信你。《三国演义》中的吕布，是武将之中能力最强的一位，但后来被称为“武圣”的并不是吕布而是关羽。
↗骊山老母宫，关圣帝君像
为什么呢？因为关羽具备了两个身为武将最重要的品质“忠”和“义”；吕布则是个三姓家奴，谁势力大就投靠谁。吕布和关羽都被曹操抓住过，吕布原本想找刘备求情，结果刘备说了一句“君不见丁原董卓之事呼？”曹操就把吕布给杀了。
而关羽因其人品好，曹操不仅不杀，还对他大力“投资”。关羽知恩图报，先是斩颜良诛文丑，解白马之围，后又于华容道上放了曹操。以此类推，凡遵从宗教戒律、单位制度、家庭和睦者等等，都谓之曰“立天之道”。所以，人应该按照自然规律与社会准则规章制度办事，背离了这些规律制度必然碰的头破血流。
《道德经》有言：“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”“道”是万物的根源，故“道”是无穷的大，从“道”中而来的天、地、人都可称其为大，人是“道”中构成的一个存在，所以“道”域中的人也是大的。
事实上，人类是地球上的主宰，理应爱护地球，一切都必须按照自然界的规律办事。同时，对于政府和单位甚至一个小小的家庭而言，制度、规定与要求，都是要精心呵护并严于遵照执行的。这样，才可以保持长久的平安，享受幸福的生活。否则就会招来严酷的“承负”报应。
遵循天道
自然界有着它自己的运行规律，也就是天道。人若能够遵循天道即自然界的运行规律办事，就会得到安定和安宁，不然的话就会发生悖乱之事，导致灾难丛生。如日月星辰的运行轨道，地球物体的重力制约，二十四节气的变换更替，人体经络的自然运行，个体气血的子午（子午：子，北方也；午，南方也；言通南北道相当，故谓之子午耳。这里，借指人气血的通道。）流注，以及动植物的生老病死，河海的潮涨潮落等等都是自然界的运行规律。
↗骊山老母宫
另外，人类为了适应自然界的生存环境、为了适应社会环境，同样制定了一系列规章制度，也可称之为“天道”。例如，骊山女娲制定了上古时代的婚姻制度，谁若违背了这个制度谁的子女质量就不高。基督教《圣经》上讲了这样一则故事：上帝对亚当说：“园（伊甸园）中各样树上的果子，你可以随意吃，只是要分别出善恶之树，恶树上的果子，你是不可以吃的，因为你吃了恶树上果子的那个日子必定会死的。”但是，亚当的妻子夏娃受到撒旦地引诱，居然偷吃了恶树上的果子，于是上帝就将他们赶出了伊甸园。
这个故事是在启示人们，“天道”是不可以随意违背的。又如，在当今社会，森林植被是万万不可以恣意采伐、随便破坏的。但一些利欲熏心之徒无视这个规律，胆大妄为地滥砍乱伐，结果造成山体裸露、植被破坏，导致气候改变、山体垮塌、地震频发，人民苦不堪言。
这就警示人们，人们的行为必须以符合自然规律为准绳。再如，人类要想登上月球、登上火星，或漫游宇宙，或寻找另外一个适宜人类生存的环境，那就得运用科学的手段，想办法首先按照宇宙速度办事，以便克服和摆脱地球的引力。同时，还要研究探索宇宙飞船和乘坐飞船的宇宙人如何适应长期生存的星际环境，等等。
这是说，人类的视野要变得更为开阔，同样得探索和掌握天道的运行规律，否则，你的运载工具休想离开地球半步！你的宇宙人定会死于飞船飞行的途中，实现人类登上月球或火星的美丽梦想只会是痴人说梦罢了。
↗骊山老母宫
“天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。”三句话的意思是贯通的。在天性、人心上，不管你聪慧笨拙也好，善良歹毒也好，要想立于不败之地，就必须“立天之道”——遵从自然法则办事。
到此，笔者自然联想到小说《西游记》中的孙悟空。这只猴子在年轻的时候虚荣心非常强。为了能够长久地保住美猴王的王位，他就漂洋过海去寻找长生不死之方，便在梦里得到了“斜月三星洞主须菩提老祖”传授的七十二般变化和一个筋斗就是十万八千里的超人本领之后，他利用刚刚学到的一点功夫，敲诈勒索了东海龙宫邻居家的宝贝定海神铁——如玉金箍棒。
进而，又闯入冥府，销毁了自己的“生死簿”。如果他是一个“知足”的人，就会从此打住，不再闹事，可他欲壑难填地想，如果能够到天上再弄个“一官半职”来玩玩，那该是多好啊！但到天上并明白了得到的“弼马温”是个不入流的“官”之后，就反出天庭自立为“齐天大圣”。终于惹恼了玉帝被压在了“五行山”下。
最后，经过披枷带锁的强制教育改造后，他才明白自己以前的所作所为是多么的可笑！后来，在跟随师傅的取经路上，他主动戴上了约束心性的“紧箍咒”。
这说明确立了“立天之道”这个正确目标之后，才引领他紧随唐僧战胜心魔，最终取得真经、成就了他的人生。
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完
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